Сретение Господне считается одновременно и Господским, и Богородичным праздником.Младенец, Который «старше» всего мироздания, благословляет старца и старицу, которые ждали Его всю свою жизнь — долгую, по человеческим меркам, но кратчайшую в сравнении с вечностью, — и они просят отпустить их из этой жизни в вечную.Тот, Кто дал иудеям Закон, приходит, чтобы Самому исполнить его.
Тот, Кому поколение за поколением поклонялись в Иерусалимском храме, где некогда пророк Исаия узрел престол Божий и ангелов, воспевающих «Свят, свят, свят», восседает, словно на престоле, на руках Пречистой Девы и старца Симеона в том же самом храме.Апостольское чтение литургии (Евр. 7,7-17) подчёркивает богословский аспект Сретения: Первосвященство Христа. Симеон произносит в Иерусалимском храме благословение, взяв Богомладенца на руки, но в действительности Симеон с Анной, олицетворяющие всех праведников Ветхого Завета, не преподают, а принимают благословение от Христа как Первосвященника — «Иерея по чину Мелхиседекову».
